。从此便天不管地不应，听调不听宣。夫妻二人神仙眷侣，鸳池蝶梦，如此万年，直至双双归寂。
仙官的仙号中有一个“南”字，故而便以此为姓，与仙侣广收徒，授道业。传到现今这一辈上，家主名叫南之邈。其人道骨仙风，气尊贵胄。承袭先祖遗志，不忘尊师重教。传道受业不吝限于自家子弟。六界之中，广开学门。凡仙门百家中略有些头脸的均可自荐族中嫡系传人前来拜学，南家再择其优者悉心栽培。如今南氏一脉青出于蓝，学生更是遍布天下，还有不少在天庭要职当差。
南家还有一项独特的传统，名曰“永书”。南氏嫡系传人，得道后人人可为师。亦可广收徒，亦可独授一人。“永书”便是后者。
结为“永书”的师徒二人以契为誓，成为天上地下彼此的唯一，一辈子都不能分开。然永书流传至今虽并未废止，但南家已经很久没有永书的事情发生了，毕竟如此一来会将其余意愿拜师的弟子隔离在外，这与南家重传承的理念大大相悖。
迄今为止，南家唯一一对永书的神仙还是曾祖那一辈，也即那位下凡公干的仙官第一茬后代里的其中一人。
此子得道飞升后立下重誓，终其一生只收一位徒弟。同生共死，不离不弃。仙官大为震撼，在二人拜师授徒礼上赐言，曰：
“永矢弗谖，书以同心。”
此为“永书”二字由来。而后便作为一项传统流传下去。然则只是口口流传，后世无人效仿。
这一对师徒结契后不久又成了同袍，双双参与抵御巫族之战，与百万神兵一起，驱逐叛军，灭杀叛王。平定人间业火，恢复六界安宁。二人以身殉道，死得其所，留作一段佳话，也使得“永书”的传奇色彩更加浓重。
以上种种所述，皆乃佚闻传说，真伪难断。且说回这响水山木氏，乃是万里之外，芥豆之微，一门小小散仙。本与太乙山南氏并无一丝瓜葛。先不说木家在仙门中是否够格“略有些头脸”，就说“嫡系传人”一项，这个木惜迟恐怕就算不上。
“哟嚯！”木惜迟一拍脑门，“拜学这么重要的事竟差点儿忘了。快快快，给我净脸。”
待收拾停当，木惜迟揣着手，带着小厮丫头，共三人一道启程。
一路上时行时驻，游山玩水，赏景笑闹，好不惬意。临到了南府地界，木惜迟才悠悠想起正事，难免忖测父亲究竟如何走了后、门，帮他寻到了入南府的门路。要知道，凡是进了南府大门的，即便只做个及门弟子，也能少奋斗几百年。
木惜迟这般一心扑在修行上，当日听说能入南府拜学，一时狂喜难抑，日思夜想，只盼立时即刻飞奔入太乙山无念境，扎根苦修，一飞冲天。木惜迟如此般魂不守舍，一次一个不小心跌下了山崖，醒转之时恰合一个名叫“木晚舟”的凡人呱呱坠地。
也是因缘巧合，这木惜迟竟前尘尽忘，用木晚舟的身份于凡间历了一劫……
好在他英年早逝，才少耽误了些工夫。此时历劫归来自然去南府拜学是头一等大事。
所谓“山不在高，有仙则灵。”这太乙山便是又高又灵。木惜迟不禁思及自己八山一水一分田的家乡。
如果说太乙山是钟灵毓秀，仙泽福被，因此出了南氏一门俊杰。那么他家响水山便是穷山恶水，穷途末路。出的是山贼霸强，狂命之徒。
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