套。
摊贩们当然不会透露具体的制作细节，比如怎么处理肠子，要用到哪些药水等等，这些都是商业机密。
但在售卖商品时，他们都会吹嘘一个卖点——自家的套子经久耐用、牢而不破。
换句话说，现在人们远未习惯使用一次性套子，多是洗洗再用。
别谈会感染疾病，细菌与病毒的概念仍未出现，而如今的广泛认知中瘴气致病是主流。
尽管大众缺乏对医学原理的认知，但是大量现实案例会让人总结规律。
在套套的使用中，人们看到了用它比不用它，更能避免感染梅毒。假如不想得病，可以采取这种手段保护自己。
布兰度深知千万不要以几百年后的观念来对标19世纪。
之所以强调有些人不想得病，是因为现实中真的存在有一撮人赶着上认为患病才好。
比如肺结核，现在被称为“浪漫病”。
患者身材消瘦、眼神忧郁、面色苍白又脸颊泛红，外加不时咳嗽，可能咳出血来。
这种形象与优雅浪漫挂钩起来，人们认为似乎艺术家就该这样。
一时间，肺结核竟然病态地风靡起来。19世纪时期，部分人以得此痨病为荣幸。
既然能有“浪漫的肺结核”，那么有人主张抵制使用安全套也就不奇怪了。
反对者或认为它是淫.秽物品，因为它的存在让滥.交更泛滥，或觉得避孕是违背了神的旨意。
布兰度检测了一堆动物肠制品。
动物肠套子能售卖几百年，非但没被市场淘汰，而越来越精益求精，至少保证基础功能过关。通过实验，可见它们又轻便又防漏。
论性能与舒适度，橡胶在硫化后想要制作到动物肠的轻薄且柔软程度，同时又做到工业化量产，那还有较长一段技术精进的路要走。
另外，以人们做熟不做生的心理，哪怕橡胶加工技术升级，做出来套子的性能胜过动物肠，但想被广泛接受至少需要十年时间。
这不是一个能快速回本的行业，就算是伏尔甘来了也没用。
伏尔甘是谁？
这题问布兰度是问对人了。
天然橡胶，想要摆脱目前性能差的困境，必须经过关键工艺——硫化。
硫化，Vulcanize，它的命名来自罗马神话的一位神祇，是掌管火焰与锻造术的伏尔甘（Vulcan）。
布兰度怎么可能不知道伏尔甘。
搞炸.药的人，拜一拜火焰与锻造神，也算是专业对口了。
扯远了，回到硫化后的橡胶制品售卖上，安全套的回本慢，不是首选。
什么可以被人快速接受呢？
答案很简单，目前已经在使用的粗制橡胶商品，以硫化后的橡胶产品取而代之。
仅防水这一块就有不少衍生商品。
有套鞋、雨披等个人防护用品，还有给帆布喷上橡胶涂层，用它来制作船舶风帆、马车防雨棚等等，那个市场潜力巨大。
因为硫化后的橡胶不再轻易被冷暖气温变化影响，解决了容易开裂与容易软化的问题，它就能被广泛用于交通工具上。
接下来，还能引入「轮胎」这一新事物，以及让装有轮胎的减震自行车新发明问世。
布兰度构想着橡胶的产业链。
一墙之隔，埃里克正襟危坐。
他的面前放了一只五彩斑斓的小盒子。
在一小时前，他被送了这盒小儿绝命套。
当时，布兰度随盒附加了一句话，“这给您随便玩，哦不，是给您研究一下。”
那语气就像是买了一包糖，随手抓了一把，送人分享品尝。
埃里克却发愁了，这东西要怎么“研究”？
B先生的本意应该不会是让他身体力行，亲自使用测评此物的舒适程度吧？
自己还能做什么？
埃里克想到今天又被摸脸了。
现在可以肯定，布兰度发现了他的面部伪装。
面部伪装与套套有关系吗？
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