，因为这是仿照佛塔打造的。
而乌日达身上可没有信佛的痕迹，草原上的人还是更相信长生天，因此她很好奇，这金塔是为谁买的？
照样在索布德的地盘走了一圈，仍然没发现阿茹娜的踪迹。
接下来两天，苏叶想办法靠近苏德的王帐附近，照样没有阿茹娜居住的帐篷。
那就奇怪了，阿茹娜到底在哪？
没在这个部落居住？
不可能！
苏叶稍微算了一下蒙古包的数量，对照不同蒙古包的用途后，大致估算了一下人数，和张简仨打听到的相差不大。
也就是说，阿茹娜那一万人势力肯定在其中，她自然不会离得太远，草原上处处是危机，没人保护怎么行。
既然这个方法行不通，那就换另一个方法，打听草原上有人信佛教吗？
“我手里有菩提串，原是打算带去西域售卖的，只不过现在首饰和胭脂都卖完了，好像没必要专门跑一趟西域，那菩提就没了作用。”
论到信佛，当然是和天竺更近的西域人受影响更深，也更信一点。
姜满都对此更了解一点，“有的，草原上信仰还算比较自由，肯定有人信佛。”
佛教都传过来这么久了，不会没有信徒，“我去找人问问，看谁信，他们需不需要菩提串？”
“去吧，”苏叶点头，表示能卖就都卖了，也免得带回去。
姜满都果然出去打听了，没多久就回来了，“据说在驻地最南边，稍微有点距离还住着一些人，都是信佛的，因为信仰不同，很少和这里人混居，但也是苏德鞑靼中的一支。”
苏叶眼中闪过一抹笑意，看来她猜对了。之前乌日达购买佛塔，不惜花费四万两，就觉得奇怪。
她又不是信佛之人，且她和苏德只是合作关系，是从苏德手里要不到钱财的，那为何还敢花钱这么大手大脚？
唯一的解释就是，她有必要这样做，这关系到她这一支在苏德部能不能站稳脚跟的关键问题。
也就是说，这佛塔一定是用来讨好某人的。
看她能自由出入索布德这里，就知道她和索布德交好的传言不是作假。
那能让她讨好的人中，只有三个让她这么下血本。
阿茹娜，索布德，和苏德，从索布德身上，苏叶没观察出任何信佛的痕迹。
而苏德，作为这一部落的首领，信的必然是长生天，不然早就有人闹翻了，不会这么安静。
草原上信佛的当然有，可非常小众，就像姜满都打听到了，同一部落因为不同信仰，干脆不住在一起。
所以苏德这个首领，是不可能信仰佛教的，要不然他统治不了信仰长生天的大多数人。
那最后剩下的只有阿茹娜了。
怪不得她很少出现在公众面前，如果她是一个虔诚的佛教徒，不出现就很正常了。
一是佛教小众，她不会经常出来和大多数人对着干，要知道信仰这种东西，兼容很难，大部分时候你死我活。
很少有像中原那种，对任何文化都能兼容并蓄，并逐渐本土化的。
所以她的不出现才是正常的。
二来信佛虔诚的人，会花大量时间念经打坐，不出现很正常。
苏叶敢确定，阿茹娜一定就和其他信佛教的人住在一起。
和韩腾打了一声招呼，带着一些护卫，他们赶去了那个部落。
搜索的提交是按输入法界面上的确定/提交/前进键的