医学院的大门一角开辟了新的院子，没有课的太医会在此坐诊。
王公大臣生病了，首先请外面的大夫，要是那些大夫看不好，才会送到这里。
如此一来，外面请太医的数量一下子降了八成，不再什么小病小痛都叫太医了。
但这也没减少太医们的工作量，一边要顾着宫里，一边上课，一边还得在门诊排班，可真是累死个人，虽然工资涨了两倍，甚至倍，但和以前的清闲相比，快累成狗了。
怎么办呢，太医们都在抱怨工作太多，精力不济，副院判没办法，只好再次来找苏叶。
苏叶很乐意给他们出主意，“你们可以招人，不过需要考试，通过了就给太医编制，另外你们不是会带徒弟，培养儿孙，身边还有药童之类的，让他们也考，考上了就能分担你们的工作。”
这个时代的弊病，都喜欢留一手，不到最后关头，不会把最好的手艺交给徒弟。
为的不仅是‘教会徒弟饿死师傅’这么简单，还有大多技艺都讲得高深莫测，需要时间去悟去理解，和后世那种把知识讲透了，嚼烂了灌输给你完全不一样。
这个时代的师傅估计很难理解，后世老师绞尽脑汁就为了让每位学生都学会。
他们讲了，学生不懂，那就是学生资质差，不适合这行，换个资质好的就行。
而大多数人都是普通人，真正的资质好又能有多少？
因此他们收徒不多，学习全靠‘师傅领进门，修行靠个人’，如此，他们的徒弟从跟在身边学开始，没有十几甚至二十年出不了师。
苏叶现在就是逼着他们，把以前高深莫测那套改掉，最好几年就培养出一批可以实践的医学生。
世上不缺聪明人，尤其这些混在太医院当差的人，智商情商都不差，只要真心想找人来分担自己沉重的工作，就一定能想方设法的让学医变得简单点。
有时候不是告诉他们怎么做更好，他们就会遵守，而是逼着他们不得不改变，自然会学着‘积极主动’了。
等到医学方面的部署也有条不紊展开，其他学科的考试逐一落下帷幕。
海岛培养的人才，经过这些考核，分之一进入官场，大部分安排去了专业对口的新部门，剩下一些则进入朝堂。
对于这些通过“奇淫巧技”考上来的人，官场众人充满了鄙夷，甚至连女官都不如。
他们处境艰难，一直坐冷板凳，无论想干什么，都处处受限。
甚至御史台天天上折子抨击他们，理由五花八门，就连看见上官不打招呼这种私下行为都出来了。
苏叶留中不发，冷眼旁观，只待时机来临，一举打破这种僵局。
这个机会很快出现，戚若这几个月攻打吐蕃，一路势如破竹，目前已兵临格桑城下，就差最后一步。
原本一切都很顺利，谁知松德赞普竟想出一妙招，请出活佛为其保驾护航。
吐蕃佛教盛行，分五大教派，光登记在册的僧侣就有四万七千多人，这还不包括在家修行的，以及信仰佛教没有剃度的。
可以说，在吐蕃每一个家庭，都有一个虔诚的佛教徒。
这也就意味着，吐蕃的政体和宗教密不可分，赞普通过佛教来治理吐蕃，而教宗也相应的制约赞普的权利。
这一任松德赞普不是个能干人，平庸之辈罢了，但他有一点让五大教宗满意，他虔诚信佛，从小习佛法，中年梯度出家，权利都下方给下面的人，自己一心一意念佛。
他的寿命也长，快七十岁了，依然健硕。
因为他放权，五大教宗有机会掌握更多权利，可权利就那么多，五个教派争，谁赢了能获得更多信徒，掌握更多资源和利益。
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