道不能反抗？忠于国家，难道不比忠于个人更伟大吗？同理，官吏若知上官有危害苍生之举，难道不能弹劾？”
赵铭连忙道：“自然是忠国更甚于忠上，大义更在小义之上。”
“那为何换成奴仆对主人就不行了呢？”赵含章道：“因为主人掌握了奴仆的死契，奴在他们手里是可以摆布的牲畜，并不是人，所以前面两者可以越上一级表达忠义，而奴仆即便是为大义而反家主，亦被讽刺，说到底，不过是因为他们在律法上不算‘人’。”赵含章道：“既如此，我们就当赋与他‘人’的资格，他们和我们一样，都是自然人。”
赵铭张了张嘴，说不出反对的话来。
汲渊猛的一下落下泪来，跪下道：“陛下圣明！”
明预也立即跪下，“陛下圣明。”
他们俩人都曾是幕僚，在跟着赵长舆\苟晞前，他们还有过一段特别艰难的日子，为了出人头地，他们都曾萌生过卖身的想法，但他们强压住了。
所以他们是最能理解奴仆的无奈和心酸。
成伯是奴籍，赵瑚一个隔房的人都能要求他殉葬，明预是幕僚，苟晞当年要杀他也不过是一句话的事。
阎亨不就被随便找了个理由杀了吗？
赵含章将俩人扶起来，回归正题，问道：“我交给你们的根本法，你们议了几条？”
“已经议定十八条。”
像“天下的土地皆属于国家，民只有使用之权，而无买卖之权”很容易就通过了，因为有过先例。
魏晋皆实施均田之策，甭管能不能实行，反正律法上都是这么记的，所以要通过并不难。
实际上，赵含章交给他们议论的根本法，汲渊他们私底下偷偷讨论过，最后多半也会成为一纸空文，可以实施的可能性不大。
虽如此，他们还是认真讨论了。
赵含章问，“现在议到哪一条了？”
范颖道：“天下众生平等，男女平等这一条。”
赵含章问他们，“这一条有什么问题？”
范颖道：“后半句没问题，但众生平等赵尚书他们不同意。”
赵铭：……反对意见的人那么多，为什么单提他的名字？而且他又不是不认同这一点，而是因为，“此条不利于国家，不利于皇室，更不利于实行。”
赵含章笑了笑道：“铭伯父，众生平等这话分明是你和叔祖父与朕提的，怎么转过头却不认了？”
赵铭：“我没有不认，陛下也不必曲解我，有尊有卑才能利于统治，你大可以只记后半句，世间男女平等，为何非得记一个众生平等？难道就不怕有一天出来一个王侯将相宁有种乎的陈胜吴广吗？”
“出现陈胜吴广，要么是有人心生野望，挑拨离间造反；要么是皇帝为政不仁，天下万民如置身水火之中。”赵含章道：“要是前者，叛逆之人必不长久，不足为惧，要是后者，天下万民和一个皇帝，自然是天下万民更重要，一个皇帝嘛，废了就废了。”
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