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道不能反抗?忠于国家,难道不比忠于个人更伟大吗?同理,官吏若知上官有危害苍生之举,难道不能弹劾?”

赵铭连忙道:“自然是忠国更甚于忠上,大义更在小义之上。”

“那为何换成奴仆对主人就不行了呢?”赵含章道:“因为主人掌握了奴仆的死契,奴在他们手里是可以摆布的牲畜,并不是人,所以前面两者可以越上一级表达忠义,而奴仆即便是为大义而反家主,亦被讽刺,说到底,不过是因为他们在律法上不算‘人’。”赵含章道:“既如此,我们就当赋与他‘人’的资格,他们和我们一样,都是自然人。”

赵铭张了张嘴,说不出反对的话来。

汲渊猛的一下落下泪来,跪下道:“陛下圣明!”

明预也立即跪下,“陛下圣明。”

他们俩人都曾是幕僚,在跟着赵长舆\苟晞前,他们还有过一段特别艰难的日子,为了出人头地,他们都曾萌生过卖身的想法,但他们强压住了。

所以他们是最能理解奴仆的无奈和心酸。

成伯是奴籍,赵瑚一个隔房的人都能要求他殉葬,明预是幕僚,苟晞当年要杀他也不过是一句话的事。

阎亨不就被随便找了个理由杀了吗?

赵含章将俩人扶起来,回归正题,问道:“我交给你们的根本法,你们议了几条?”

“已经议定十八条。”

像“天下的土地皆属于国家,民只有使用之权,而无买卖之权”很容易就通过了,因为有过先例。

魏晋皆实施均田之策,甭管能不能实行,反正律法上都是这么记的,所以要通过并不难。

实际上,赵含章交给他们议论的根本法,汲渊他们私底下偷偷讨论过,最后多半也会成为一纸空文,可以实施的可能性不大。

虽如此,他们还是认真讨论了。

赵含章问,“现在议到哪一条了?”

范颖道:“天下众生平等,男女平等这一条。”

赵含章问他们,“这一条有什么问题?”

范颖道:“后半句没问题,但众生平等赵尚书他们不同意。”

赵铭:……反对意见的人那么多,为什么单提他的名字?而且他又不是不认同这一点,而是因为,“此条不利于国家,不利于皇室,更不利于实行。”

赵含章笑了笑道:“铭伯父,众生平等这话分明是你和叔祖父与朕提的,怎么转过头却不认了?”

赵铭:“我没有不认,陛下也不必曲解我,有尊有卑才能利于统治,你大可以只记后半句,世间男女平等,为何非得记一个众生平等?难道就不怕有一天出来一个王侯将相宁有种乎的陈胜吴广吗?”

“出现陈胜吴广,要么是有人心生野望,挑拨离间造反;要么是皇帝为政不仁,天下万民如置身水火之中。”赵含章道:“要是前者,叛逆之人必不长久,不足为惧,要是后者,天下万民和一个皇帝,自然是天下万民更重要,一个皇帝嘛,废了就废了。”

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