“他的情况很危险，你们要做好人救不回来和救回来但烧成傻子的准备。”
送病人过来的老妇人，是男人的母亲，她看到儿子晕倒，心里已经有了这样的预料，可自己想，终究没有医生说出来绝望，还在说着病因的她，当即大哭起来：
“这个倔牛啊！之前月女已经说了有病要治，他非说没病不来，现在好了，人要救不回来了啊！”
走过来的于姝站到韩盈身边，帮忙递着凉麻布，学习过高烧危险的她心情有些沉重，边递，边问道：
“月女，人母既然创造了我们，为什么不用神力，让我们免受疾病的困扰呢？”
第77章 需要信仰
听到这样提问的韩盈将冰凉的麻布泡在男人的头上，眼神逐渐变得复杂起来。
虽然这次出村义诊的目的是为了和沃河觋师争夺信仰，但在韩盈心里，她还是坚持自己是个医生。
所以，韩盈在向村民介绍自己的时候，也是以能治什么病为主，她从来不说自己是巫女，而是坚定的以医生自称，想用改名的方式，更改村人对自己的观念。
其实这样的做法，对争夺信仰没有任何帮助，它其实是为了未来让村民少受一层剥削。因为韩盈清楚，无论她塑造什么神女，随着自身影响力的扩大，必然会有人打着自己塑造出来神明的主意，想办法借机敛财，成为第二个压在农人头上的‘沃河觋师’。
想想这样的未来韩盈就心中不忍，她嘴上答应着尚傅要和沃河觋争夺信仰，实际上她连月宫神女是什么形象都没想过，而是努力的教导学生，把医生的概念给她们灌输进去。
就是这个效果emm……实在是太差。
韩盈已经不止一次听到学生和村民称呼自己为巫女，还经常会讨论是哪位鬼神教导的她这些能力，讨论到激烈的时候，甚至会吵起来。
面对这样的情况，韩盈一直以为这是村人愚昧，以及自己本身就神迹过重，双层作用下实在是难以更改的缘故，只要自己持之以恒的科普，等到大家通过药材赚到钱，生活好起来之后，肯定能够缓解。
有着这样念头的她，在讲解女娲造人和女娲补天时，目的也不过是为了破除月经的污名，说白了，韩盈是为了这碟醋才包的饺子，女娲这个形象完全是顺带的，她根本没想能有多大作用。
毕竟，自从洪荒流小说兴起，这些神话人物就被随意拿捏塑造，女娲从正面角色转为反派角色再转为男主后宫，日常被分一下造人的功劳，还被消低战斗力，形象从高贵神女到妖艳蛇女再到邻家妹妹之间反复切换，早就没有半点格调，对韩盈来说，这不就是一个小说人物吗？
可对于姝来说，不是。
韩盈能够感受到，于姝是真的认为女娲真的存在，并打心眼里相信女娲是能够庇佑自己的另一位母亲，孩子气的向母亲祈求，并想要得到她的庇护。
她不当回事，随意捏造的存在，却被于姝如此郑重的放在心上。这样的场景，对韩盈来说，古怪，荒谬，甚至有点好笑。
不过，韩盈没有让荒谬充斥自己的内心，也没有在心底嘲笑于姝，她反而认真思考起来为什么。而顺着于姝的话语，韩盈突然惊醒，发现自己居然又被现代养出来的科学思维给禁锢住了！
这群人如此信仰鬼神，除去愚昧，用简单的鬼神解说周围的现象，以及面对疾病带来死亡太过于无力，所以寄希望于鬼神之外，更是因为他们本身就有对精神层面的渴望和追求啊！
该死的，马斯洛明明已经说过了，人的需求并不是阶梯递增的！
想起来这点的韩盈太阳穴突突直跳，如此来说，自己坚持当医生，不传播信仰的行为，岂不是又差点把自己栽坑里？
是了，如果不在精神层面上和沃河觋师争夺，那自己还真不一定能取得胜利，甚
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