“此事朕已记下你先退下吧。”
第260章 有人相邀
韩盈心情平静的回了府。
汉武帝没有立刻答应她的请求很正常，虽然都是提出政策，但她和董仲舒不一样，对方代表的阶层本就有着性别优势和一定的社会地位，而礼法的思想更是从周时传递到了西汉，人才储备多的离谱，启用压力极小，而女性在这方面落后的太多，启用起来难度简直是翻了成百上千倍，付出太多，回报也不直观，任谁都得犹豫要不要进行这样的投资。
不过，韩盈还是有信心能说服汉武帝的。
除了之前那些理由外，她的信心还来源于一点，如果将人分为三六九等，那对于皇和帝权贵这些在一二级别的上等人来说，他们是不介意身为十、九等的下等人，晋升为八、七、六级别的中等人，甚至可以说，他们会极为鼓励这种现象。
秦汉的二十军功爵、唐往后的科举、现代的高考，其实都说明了这点。
华夏这片土地上的人口实在是太多，即便再不把底层的农人当回事儿，面对户册上的数字，再想想什么人亡的秦、什么人建的国，这群天龙人，终究是知道底层人能掀起来什么样的滔天巨浪。
而给予底层人一定的安抚、让其有上升的希望，能够忍耐国家的剥削，再将其中的领导人才吸纳进统治队伍中来保持国家安稳，更好的运用基层的力量，对天龙人来说是有利无害的举动。
当然，天龙人允许底层人跻身中等，却绝不会允许中等人接近他们，有机会挑战他们的位置。
在这点特殊的情况下，韩盈所代表的底层女性反而有了新的优势，起步太低，需要给予的职位毫不起眼，若是正常的在文官系统内晋升，那她们很长时间内都不会对权贵造成威胁。
说白了，这就是古代意义上的‘中产阶级’，上升空间小还容易跌落，连鸡肋都算不上，放别人肯定不稀罕，可底层女人连个人身自主权都没有的时代，能做到这一步已经是很大的提升了。
反而是儒家，他们在夺取权势上凶猛而又快速，有他们做对比，韩盈她们看起来更加顺眼一些，用女人来挤掉些儒生的职位，减少对他们的地位的挑战，岂不美哉？
至于这样会不会引发儒家的不满和攻击……她不安分的守在儒家提出的三纲秩序中已经让对方不满了，在多点儿敌意也没关系。
就是相较于儒家明显的敌对，看似温和可以做为帮手的权贵高官乃至汉武帝本身，仍都不能投入太多的信任。
毕竟，他们都是父权的代言人，只不过前个没什么资产，所以看起来吃的更狠，后者富的流油，愿意从指缝里露出一点出来，真到了动他们利益的时候，打压起来不会比儒家弱。该有的警惕还得有，而儒家也并非永久敌对的对象，需要的时候也能一起对抗天龙人，总之，政治关系向来是复杂多变的，根据需求调整就好。
韩盈心情放松，刘彻则处于极为纠结的状态，他倒是知道对方在有机会的时候，肯定会给她手下的女医要名分，但没想到会从人口陷阱和限制官吏贪污的角度来说，甚至希望将女官吏扩大到整个官僚范围，这不是他点头底下就通过的事情。
不能推行的政策，必然要损害他这个皇帝的威信，刘彻绝不会为其担这么大的风险，他必须要在此事成功面很大且收获够高的情况下，再给予韩盈支持。
这使得刘彻开始逐字逐句的挑韩盈的毛病，女人生育少，受限于身体和子嗣的桎梏不敢多欺压农人，可反过来说，岂不是别人拿捏她也很容易？女人也容易耽于情爱，谁知道她会不会为了男人而更加变本加厉？此外，女子真的会如韩盈说的那样会只生两三个孩子？为何他见到的不是这样？还有，任用女性真的能起到安稳国家的作用吗？
一个又一个的现实问题让刘彻更加迟疑，只是这种事情问男人没
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