这有些违反常识，但细思起来，却并不让人意外，且不论古代由于科技的不发达，稍微一点天灾就有可能导致家破人亡，仅仅是豪族的土地兼并，以及上层的某项绝户政策，都能让一大批底层百姓丧失家业，沦为流民。
在这个时候，豪族和城市对流民的吸纳能力，远低于流民的总数，大量无家可归，无田可种的人，连做田佣的资格都没有，于是，向边外逃窜，便是唯一一条尚且有活路的选择了。
可是，汉人与匈奴人之间的分界线，很多时候它是极为模糊的，有些坚定自身信仰的，即便放牧生存，仍旧认为自己是汉人，可大多数人会随着习俗的更改和周边环境的侵染，逐渐转变自身的身份认知，这也是为什么明明汉武帝已经清理了那么多的匈奴，但在末年仍旧有‘匈奴’侵扰，拉长历史，整个封建古代，草原上的敌人都如野草般，怎么杀都杀不尽的缘故之一。
在这种情况下，防止自家人向外出逃，随着生活习惯的改变，变成敌对的游牧民族也很有必要，只是百姓活不下去，终究还是会往外跑的，一道墙又有什么用呢？好在此时汉国内还未发生如此严重的天灾人祸，只有极少一部分边民出逃，而他们在外生存的时间还尚短，暂时未曾丢弃语言，没有彻底异化成匈奴人，只是立场上就不太好说了。
听到这样回复的冯忠仆愣了愣，识趣的没有再问怎么活不下去的。
司威心中嗤笑，面上什么都没有表现出来，他转头望了身后那一眼雄伟的边关，继续道：
“好了，大家伙赶紧赶路吧！”
一行人沉默的继续前进。
司威所说的这个部落不大，只有几十个人，草原本就缺乏资源，人少的情况下，各类生存的工具、物资更难获取，这些由汉民转化的小型游牧部落，对司威这样价格公道，会带来大量他们所需物资的行商极为欢迎，哪怕这次司威没有携带商品，一见到他，还是高兴的迎了过来，主动帮他们喂马，用好肉招待，还腾出帐篷让司威等人居住，等他提出请帮忙带路的消息，更是拍着胸脯直接应了下来。
相同的语言和这份热情，以及重新变得充足的粮食，很好的消解了冯忠仆心中的不安，他哄着哭闹的孩子，勉强睡了一个还算安稳的觉，紧接着便开始继续向下一个部落赶路。
在茫茫草原，想要靠个体，百分百记全处于变化中的不同部落位置，显然是不可能的任务，毕竟就像关内会发生各种自然灾害，导致某些地方绝产一样，草原的不同草场也会出现不适合放牧的情况，一些支流的水脉更是会随着时间逐渐变动，对于那些无法占据优秀的大型牧场的小部落人来说，时常更换位置是很正常的事情，在这种情况下，只有相熟的部落之间才会最清楚对方的动向。
而在没有固定补给驿站的草原，倘若想要不带多少粮食的急行军，那就更得需要部落中的人带路了，不然找不到人，粮食吃尽，接下来就要挨饿，搞不好直接饿死在路上。
司威作为行商，常年在外奔波，这种程度赶路对他来说不过是毛毛雨，下马到了新部落，他还能有精神和这个部落的人说一说自己到底遭遇了什么，顺带着把以后不会有神药卖过来，上谷郡城中有全套的白药制备流程，制作的原材料很易得之类的消息散播出去。
可对于常年在家宅中生活的冯忠仆来说，这一天七八个小时都在马上奔波的日子着实有点难挨，腰腿酸痛到站都站不住不说，饮食上更让人觉得难以下咽，至于其它的手脚皲裂，脸干眼疼之类的小毛病，都不能说是叫事儿了。
其实身体上的苦楚，尚且还能忍耐，没有前路的未来才是最令人绝望的，汉国的他们已经成了黑户，回去，他和小主人最好的出路也不过是成为奴仆，留在草原，或许匈奴王能看在过往的份上赏个职位，再赐些一
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