佛”，道：“……此为‘破’。执念到死，不死不破。”
内傅母寺的僧人敲了四更的钟声，钟声悠远，回荡在全城。
人心之苦，苦在执念——
去屋中为崔琬取衣服却迟迟未归的家仆满脸是血，被人扶着送了回来，形貌如鬼。他的舌头被人割掉了，手里拿着一个黑色的包袱，包袱里装着最后一个魍魉暗卫的头颅，和一张东山兔白纸，纸的正反两面写着：
“崔琬”，“四”。
作者有话说：
《道成寺清姬变》改编自《今昔物语》中的《纪伊国道成寺僧人写法华经救蛇》及川本喜八郎导演的《道成寺》短片，断句是道成寺清姬/变，“变”是体裁，指经变故事。在《纪伊国道成寺僧人写法华经救蛇》的结尾，安珍向道成寺僧人托梦，说自己被清姬所害堕入畜生道变成了大蛇，要道成寺僧人抄《法华经》解救自己，并且告诫世人，女色果然不可接近。
第38章 蛀虫1
与你对望
九月十八日，魍魉暗卫死尽，崔琬公布了抚子内亲王的身份，管城郡郡守和首领都尉亲自赶赴摩笄县，跪接圣旨。管城郡郡守和首领都尉先行回城，首领都尉回城后又特意往摩笄县加派了一队士兵，迎接崔琬和抚子内亲王一行人。
九月十九日清早，朝露未干，崔琬一行人在官兵和幽州管城兵的护送下，离开了摩笄县，前往管城郡城。
管城郡郡守和首领都尉提前赶回管城郡郡城，是因为城中要举行一场盛大的佛事，需要他们主持：
城管城郡是幽州佛法最盛的地方，郡城中有四座规模宏大的佛寺，九月十九日是观音菩萨的出家之日，在菩萨出家日前一日，除了瑶光寺，城中的三个佛寺皆把自己寺中的观音菩萨像搬出了城，停在西城外搭起的理佛寮里——瑶光寺不搬菩萨像，是因为寺中菩萨像太过高大了，那铜铸菩萨像高达五丈，根本无法移动。
十九日，管城郡向所有人开城，城中佛寺向百姓施粥施饼。这天，为了防止过多的人进城，管城郡只开西城门，开城之后，僧人们盛饰菩萨塑像，将塑像安放在华幔宝幛中，以人力扛起巨大的塑像进城——这时郡守需要在城门楼上等待菩萨通过，在菩萨通过时上向下撒花，以示礼敬——随后僧人们扛着菩萨像周游全城，各寺“以像迎像”，抬出佛像将菩萨塑像迎回寺中。
管城郡郡守说迎送菩萨的队伍很长，提议破例打开南城门，让抚子内亲王一行人从城南入城。日本国奉佛教为国教，抚子内亲王的性命不再受到魍魉暗卫的威胁，不必再特殊行事，于是向郡守说，自己愿意等待，不愿意先于菩萨入城，婉拒了郡守的提议。
九月十九日中午，崔琬和抚子内亲王一行人到达了管城郡西城门外，跟在迎送菩萨的队伍末端，等待进城。
奉玄和佛子都是骑马来的，崔琬不愿意骑马，自己坐了一辆马车，抚子内亲王的马车跟在他的马车后面。
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