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第三,B不重要。

同性恋导致的一系列问题并不重重要,重要的是我喜欢他,那么这一系列的社会问题、世俗眼光就都不重要。比起失去他之后只能在每个深夜怀念他的我,我更喜欢那个与他携手一起面对所有苦难、所有虚空假想敌的我。

除物理攻击之外,还有魔法攻击——质疑可信度,诉诸价值判断。

如果逻辑完整无懈可击的情况下,依然可以使用价值质疑,质疑诉说观点的人的动机:他是否有偏见?他是否是一个可信的人?从而瓦解此人说过的所有话的可信度。

例如:我为什么能如此判断我自己的性向?我是否在其他场合发表过恐同言论?我从小到大受到的家庭教育、社会主流观念是否将我引上了一条对于同性恋有偏见的道路?我是否在同性恋群体面前有种没来由的优越感?如果我不能正视同性恋这个群体,那么基于此,我对于同性恋的判断,甚至于自己内心的裁定都将会有失偏颇。

真相隶属于权力。话语权被垄断时,我被人类遗传下来的集体意识摆布。我站在你面前,带着一千年的偏见。

如果只有繁殖的性才是正确的性,我愿意和你一起付出解放的代价。管他什么大逆不道、伤天害理。

“你在这世上,世界就会不自觉变得美好,这是我喜欢你的逻辑自洽和前提为真——

“我的发言结束了。”江淇文说。

第76章 表白2

“我知道你。从你打造的那只自杀的鹿,从你那个中午时走向我的一瞬间。”柳生笑着,眼里却沁出泪光,“你不会是屈服于传统结局的人,你被内心压抑了。”

他写的那首《拽住飘走的灵魂》的确是给江淇文写的。

背山面水

仰首低眉

甲虫被自己的肠子粘在地上

系因果 绕指柔

躺着 淌着

挨上一抔雪

世间伫立的万物

都是他的碑

虫子因自己的肠子而死,凶手是自己但本质是世界,更是江淇文在精神层面上的死因。所以他的自缚,也应该以世界上还活跃着的思想为碑。

而现在,他好像完全破土而出了,或者可以说是凤凰涅槃了。这是柳生始料未及的。

他对江淇文的封建的悲观,就好像坚定地认为自己早已无药可救。

但如今看见江淇文这样,有种人定胜天的快意……倒是怪燃的。但柳生还是想确保自己的话没有过于上头的成分,因此把他拉进旁边的树林,一边走,一边措辞。

想了很久,走了很远。

对视。

柳生突然趁其不备踮起脚,在江淇文的唇上上亲了一口。

然后深深地望着嘴上印上一个完整粉色唇釉的,又惊又喜的江淇文。

柳生早就觉得自己中了他的病毒,总是在大脑正常运行的时候,突然弹出一个窗口——蹦出一个小人儿,一边跳舞,一边说:“想我了吗?”,然后自动播放他们的点滴。

或者是什么流氓软件,疯狂地下载一些有关于江淇文的插件,让自己每干一件事都被迫选中,用江淇文的打开方式运行。

什么杀毒软件都没有用。

有时候他想,这就是爱情吗?这不就是脑子坏了。

有时候他又想,坏了也挺好。如果没有爱上他,似乎自己就要失去世界上最后一个能拯救自己的人了。

他是光,他不是一束光,他是三百六十度无死角的散射光。也只有这种光能毫无死角地填满自己的缝隙。

柳生本来是绝对不想让他知道这些的。

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