第三，B不重要。
同性恋导致的一系列问题并不重重要，重要的是我喜欢他，那么这一系列的社会问题、世俗眼光就都不重要。比起失去他之后只能在每个深夜怀念他的我，我更喜欢那个与他携手一起面对所有苦难、所有虚空假想敌的我。
除物理攻击之外，还有魔法攻击——质疑可信度，诉诸价值判断。
如果逻辑完整无懈可击的情况下，依然可以使用价值质疑，质疑诉说观点的人的动机：他是否有偏见？他是否是一个可信的人？从而瓦解此人说过的所有话的可信度。
例如：我为什么能如此判断我自己的性向？我是否在其他场合发表过恐同言论？我从小到大受到的家庭教育、社会主流观念是否将我引上了一条对于同性恋有偏见的道路？我是否在同性恋群体面前有种没来由的优越感？如果我不能正视同性恋这个群体，那么基于此，我对于同性恋的判断，甚至于自己内心的裁定都将会有失偏颇。
真相隶属于权力。话语权被垄断时，我被人类遗传下来的集体意识摆布。我站在你面前，带着一千年的偏见。
如果只有繁殖的性才是正确的性，我愿意和你一起付出解放的代价。管他什么大逆不道、伤天害理。
“你在这世上，世界就会不自觉变得美好，这是我喜欢你的逻辑自洽和前提为真——
“我的发言结束了。”江淇文说。
第76章 表白2
“我知道你。从你打造的那只自杀的鹿，从你那个中午时走向我的一瞬间。”柳生笑着，眼里却沁出泪光，“你不会是屈服于传统结局的人，你被内心压抑了。”
他写的那首《拽住飘走的灵魂》的确是给江淇文写的。
背山面水
仰首低眉
甲虫被自己的肠子粘在地上
系因果 绕指柔
躺着 淌着
挨上一抔雪
世间伫立的万物
都是他的碑
虫子因自己的肠子而死，凶手是自己但本质是世界，更是江淇文在精神层面上的死因。所以他的自缚，也应该以世界上还活跃着的思想为碑。
而现在，他好像完全破土而出了，或者可以说是凤凰涅槃了。这是柳生始料未及的。
他对江淇文的封建的悲观，就好像坚定地认为自己早已无药可救。
但如今看见江淇文这样，有种人定胜天的快意……倒是怪燃的。但柳生还是想确保自己的话没有过于上头的成分，因此把他拉进旁边的树林，一边走，一边措辞。
想了很久，走了很远。
对视。
柳生突然趁其不备踮起脚，在江淇文的唇上上亲了一口。
然后深深地望着嘴上印上一个完整粉色唇釉的，又惊又喜的江淇文。
柳生早就觉得自己中了他的病毒，总是在大脑正常运行的时候，突然弹出一个窗口——蹦出一个小人儿，一边跳舞，一边说：“想我了吗？”，然后自动播放他们的点滴。
或者是什么流氓软件，疯狂地下载一些有关于江淇文的插件，让自己每干一件事都被迫选中，用江淇文的打开方式运行。
什么杀毒软件都没有用。
有时候他想，这就是爱情吗？这不就是脑子坏了。
有时候他又想，坏了也挺好。如果没有爱上他，似乎自己就要失去世界上最后一个能拯救自己的人了。
他是光，他不是一束光，他是三百六十度无死角的散射光。也只有这种光能毫无死角地填满自己的缝隙。
柳生本来是绝对不想让他知道这些的。
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