此言出自《荀子·王制》，源自孔子，是所有读书?人的必选书?目，冉壹自然烂熟于心。
“庶人并?非单指白身庶人，”秦放鹤进一步说道，“我曾是庶人，你也曾是庶人，甚至你我有朝一日，也可能重?归庶人。”
他用手指在半空中?虚虚画了个?圈，“士农工商，但这种阶层并?非一成不变 ……纵然你我如今风光无限，归根结底，不过沧海一粟、恒河之沙，芸芸众生中?的一员。”
冉壹大致明白他的意?思，但君呢？
君并?不在士农工商之列，就好似跳出六道轮回的谪仙人，也能一概而论吗？
今天的谈话委实胆大包天，若冉壹不是秦放鹤的弟子，他是决计不会讲的。
因为随便挑出其中?几句，落到有心人耳中?，都够九族喝一壶的。
但现在，不怕了。
因为冉壹本人和他的亲人，亦在九族之中?。
步入中?年之后，秦放鹤的声音越加低沉，饱满厚重?，此时语调不曾抬高，语气不曾加急，但说出来的话，却重?若千钧：
“你忠于谁？”
当然是陛下！
冉壹差点脱口而出，但话到嘴边，却又觉得不对。
不对，若我忠于陛下，那先生呢？
他曾忠于先帝，如今新?帝登基……
忠于朝廷？
一朝天子一朝臣，皇帝换了，朝廷自然也就不是原来的朝廷。
先生是在教导我，不要愚忠？
应该是不错的。
那么，我该忠于谁？
啊，忠于这个?国家。
秦放鹤笑了，循循善诱，“何为国，何为家？”
拜师三四?载，今天的这场对话，才算真正意?义?上的触及核心。
冉壹继续思考。
国，自然是清楚的。
那么家呢？
生我者父母，育我处为家。
家，又有大小之分，小家便是父母亲人，大家呢？
昔日我外出赶考，乡试时奔赴省城，便觉得小家所在的州县为家；后来赴会试，又觉小家所在省府为家……
当下大禄兴旺，诸国来贺，坊间市井多有番人聚居，听他们说，回国便是回家。
所以不同的处境下，家的意?义?截然不同，往小了看，有亲人在的地方就是家，往大了看，一国便是一家。
如此说来，它?们也如士农工商一般，并?非一成不变的。
“又是什么构成了国和家？”秦放鹤继续问。
冉壹仿佛又回到了童年时四?处求学的那段时光，面对无数未知，因茫然而滋生出浓烈的求知欲。
亲人构成小家，小家构成大家，所以……
“是人。”
他喃喃道。
是百姓，看似最平平无奇，最可有可无的芸芸众生。
霎那间，冉壹的脑海中?卷起风暴，一撇一捺写就“人”，如此简单浅显。紧接着，无数个?“人”自四?面八方而来，自最高远的天空、最幽深的地下而来，瞬间集结，不断堆垒，先是“家”，然后是“国”……
“……陛下施以仁政，乃有百姓安居乐业。”看着下面坐的几位皇子，秦放鹤如此讲道，“诸位口中?所食之粮、身上所穿之衣，皆出自百姓。为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之……”
内阁六人轮流为诸位皇子授业，在此之前，内阁还?专门开了个?小会，主?题就是授课内容。
所有人的时间都很宝
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