抓住他没讲的内容。”谷雨一笔笔描粗赫尔斯的名字,嘴里呢喃着他都推测,“他是伊姆兰吗?”
一条线连接起赫尔斯和伊姆兰的名字,线上标了一个大大的问号。
“他不是伊姆兰。”一个人的语言表达习惯在严肃论文的撰写中也有提现,语序侧重描述……各个方面对比下来,那位伊姆兰是个比赫尔斯要成熟的学者,“但他认识伊姆兰,朋友?”
“他说过他没有朋友。”谷雨写下朋友,然后擦去,“那不是假话。”他回忆着那时赫尔斯的神情气息,感知告诉他赫尔斯没有说谎。
思维陷入死胡同,谷雨看着黑板上寥寥的名词,视线定格,“死域。”
“那个死域是如何产生的?”谷雨觉得自己好像把握了方向,他思索着调出虚空终端的界面,打开伊姆兰那篇论文,“……不被信仰心生嫉妒降下的怒火。”
“赫尔斯是里拉吗?”又一条线画出,“喜欢穿粉色蓬蓬裙,大喊自己最可爱的邪神?”
谷雨闭了闭眼,感觉邪神这个词变得有些不忍直视。
“不被信仰,是因为本身掌控着疾病,令人们心生恐惧。”眼前的漆黑仿佛更能让他平静地去思考,“但心生嫉妒……他在嫉妒什么?”
“能让神明嫉妒的,”谷雨睁开眼,“最大的可能是,在他之上的神明。”
他迅速划开界面,搜索须弥的神明。
远古时期的须弥由三位神明合盟统治,分别是以翡翠绿洲、生命为象征元素的草木之王——「大慈树王」,和以黄金的太阳、威权为象征元素的众王之王——「赤王」,以及存在感最低的,以欢宴、银白的月亮为象征元素的受造于原初的精灵,花园的女王——「花神」。
三神曾在沙漠中建造了圆形剧场之城——「阿伊·哈努姆」,在精灵语言中是「月亮城」的意思。
须弥的和谐在赤王疑似杀死花神后破裂,赤王与大慈树王不再结盟,各自镇守须弥的一半领地,在漫长的治理之下分成了雨林和沙漠两种截然不同的极端环境,这也代表了二神治理观念的冲突。
五百年前的历史没有记载,只知道那时有一场巨大的灾祸席卷了整个提瓦特,须弥自然无法避免遭受重创,大慈树王的眷属,末代森林王死去,教令院六大学派之外的第七学派也消失在了沙漠的某处,据说是为了完成大慈树王的嘱托。
这段历史记载的语焉不详,再之后大慈树王为处理死去赤王的烂摊子而陨落,新生的小吉祥草王诞生,代替大慈树王成为新的草神。
在这深厚悠长的历史之中,并没有伊姆兰所述的,以百虫之灵、苦痛为象征元素的疫病之主——「里拉」的半点影子,他甚至自己都没有以神名称呼对方。
包括魔神战争期间,亦没有里拉的戏份。
“里拉这个名字,难道是假的?”谷雨记起来蒙德化名温迪的风神「巴巴托斯」和自家化名钟离的老师,“这么一想,面对凡人报了假名也没什么毛病……伊姆兰并不完全知道里拉作为神明的情况。”
就在谷雨一筹莫展之时,白术带人到达了须弥。
白术一到就把谷雨赶出了家门,说:“你这是买的什么犄角旮旯?自己去找地方住,这里我要重装。”
买都买了,也不能浪费,白术思考几秒,用高于市场价一倍的价钱买下了隔壁的地毯店,然后就是让谷雨找了妙论派的建筑师,全部推倒重新设计建造。
在白术钞能力的驱使下,一幢混杂着璃月与须弥风格的二层小楼,短短半月便全新出炉。
新馆建造期间,白术也没有闲下来,他拉着谷雨,接着谷雨的名号,在须弥交际圈混的风生水起,更别说他本身就是须弥人,原本的人脉在这里也是完全够用的。一番操作下来,不卜庐须弥分馆的开业仪式格外盛大,几乎各行各业有头有脸的人物都有出席。
谷雨不喜欢这样功利性的场合,白术也就放纵他隐于幕后。
搜索的提交是按输入法界面上的确定/提交/前进键的