好就好在投降”那番话，一定出自那位伟人之口，只有他，才会有如此别具一格的见解。
“农民起义的教科书。”
调整了一下坐姿，李世民率先开口：“未尝不是一种以史为鉴。”
只不过寻常鉴的是史，那人却在话本杂说里见出真意来。
下方的孔颖达一拱手：“水浒称传，施氏野心可见一斑。魔星降世，辅国安民，洗去邪性、重归琼霄是一种作意。而所谓‘剪除局限性，建成一支真正的革命队伍’，又是后世立于一段作出的新的注解。大凡注书，则有圣贤之意与我之意，后世此解，正是以我之意为先。”
他这话说得明白，因为自己也曾为古书作注，孔颖达明白书意的生发还是赖于注解之人，而其人的期待，则必是有补于世。
换句话说，作出任何阐释注解，都是基于一定的立场。后世，自然也有后世的立场。
大家当然懂得这位大儒的意思，只李世民却还是不置可否地凝眉：“话虽如此。”
他看得更深沉些：“但这番话的识见，诸卿想必都能听出来。‘如何建设一支真正的革命队伍’本该是不宣之秘，在此却能堂而皇之说出，好似寻常之语，除那位伟人建成了这样一支队伍外，他必是还将此意广抒于众。”
“楚棠的话说得理所当然，又是面向后世学子，可见其说极为普遍。你们说。”
他抬眼，清亮锐利的目光环视殿中诸人，语意深沉：“后世学子，学了些什么东西？”
仿若惊涛拍岸，堂下的贞观名臣俱是心神一震，好似窥见海潮汹涌的一角。
——此说，不该为天下人所共听。
这是所有帝王此刻敏锐的共识。
【只是还是那句话，这是我们现代对《水浒传》的解读，具有我们的时代特色，你不能要求远在北宋的宋江或者明初的施耐庵懂得马哲，就算懂了，没有与之匹配的生产力，也是空中楼阁。】
听到这里的众位帝王才算稍稍松了口气，他们明白了，后世的“先进思想”并不适宜于当下。
但……楚棠所说的“生产力”，又是何物？生产力与思想，需要一一匹配？
他们的疑惑又增添一重，然而楚棠并不为他们解惑。
【其实《水浒传》本身对忠义思想的阐述、对英雄人物的描摹与对社会问题的暗示，也有着长足的生命力，它在民间广受欢迎正在于此。】
【不过从魔星降世、顺应天命、重归琼霄的角度看，小说也蒙上了一层宿命论的色彩。大家可以认可基于一定历史土壤的古人观念的合理性，但也要认识到其局限，批判吸收。】
她简练地为这个话题作了小结。
【另外有相当一部分作业是抓住了“风雪”这个意象进行抒情，大家非常会学以致用，“风雪”正是小说中极为重要的隐喻。】
【然而，林冲在风雪中爆发，另有一人，则在风雪中灭亡。下面，就让我们一起走进风雪严寒的鲁镇，看看祝福之夜发生的故事。】
话音刚落，水镜的内容应声而换。
作者有话要说：
最后一课~让我们全体起立，欢迎返场嘉宾鲁迅。
1.道君皇帝至圣至明，只被奸臣闭塞，暂时昏昧。——《水浒传》
2.《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。——辣个男人3.对招安的看法与“去邪归正”参见B站毒舌的南瓜《他说，水浒传，好就好在投降》，大家可辩证看待。
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