——另一个尺寸就是16开软装。
繁体竖版，非常符合时代。封皮上用小篆写着四个大字——《聊斋志异》，还有隶书体的四个小字——蒲松龄著。
“《聊斋志异》？志怪小说？”林黛玉有些失望。她还指望着再抽出一部王阳明的著作呢，再不济是《徐霞客游记》的第三卷也好呀。
徐茂行却笑道：“你还没看呢，怎么就觉得它不好？”
那可是《聊斋志异》，中国古代短篇小说的巅峰。就算后世网络小说多如牛毛，许多套路也难以超脱这部短篇小说里的窠臼。
林黛玉半信半疑，翻开了第一卷的第一个故事——《考城隍》。
原本她只是试着看看，哪知道片刻之后就陷了进去，一口气就把这篇不算短的故事看完了。
且看完之后她还意犹未尽，心中默默记诵，口中喃喃自语：“有心为善，虽善不赏；无疑为恶，虽恶不罚。”
虽然在徐茂行看来，这两句话实在是太过理想主义，根本不符合现实。
可这个年代的士大夫，多数都有读书治世，使整个天下恢复上古时期那种民风淳朴的大同之世的志向，属于典型的理想主义者。
所谓“致君尧舜上，再使风俗淳”，便是如此了。
而林黛玉正是自小被林如海精心教养，骨子里就带着几分士大夫特有的清高，自然也有独属于士大夫的理想情怀。
当然了，能够在盐政这个一年一换的职位上稳坐好多年的林如海，在有清高情怀的同时，也不乏务实之心。
若他真是个专一务虚的，哪个皇帝也不敢放任他长久占据鹾政那么久。
毕竟，在经济不发达的古代，盐与铁都是税收的大头。便是要争权夺利，不管哪一方派出来争夺盐政权柄的，都得是能干实事的人。
林黛玉耳濡目染，自然也不是什么天真大小姐。
她之所以反复揣摩这句话，更多的还是在怀念自己的父亲，也是怀念他们父女曾经共同的理想。
只是如今，斯人已逝。她的丈夫虽然也是个极出色的男儿，却偏偏对那些志向嗤之以鼻，觉得那都是空泛的、是不切实际的。
徐茂行，是一个特别务实的人。
半晌之后，林黛玉忽然抬头笑道：“这句话在你看来，大概纯属放屁吧？”
“也不能这么说。”徐茂行点了点头，又摇了摇头，“我只是觉得‘论迹不论心，论心无完人’。只要做的事情是好的，心里怎么想又有什么所谓？”
说到这里，他笑了笑，挨着林黛玉坐了下来，偏头去看她膝上的书册，“不过嘛，对于真正拥有崇高理想的正身之士，我个人是很钦佩的。”
只是可惜，这世上正身之士凤毛麟角，仰禄之士却多如牛毛。
所以，虽然理想还是要有的，但在做实事时，还是论迹不论心的好。
眼见黛玉已翻开的第二篇，薛茂行干脆枕着双手握在了榻上，调侃道：“怎么，这种志怪小说，也能让林大小姐欲罢不能呀？”
林黛玉抽空嗔了他一眼，就开始默读第二篇《耳中人》：“谭晋玄，邑诸生也。笃信导引之术，寒暑不缀……”
这是一个书生修炼导引之术，修道走火入魔乃至失魂落魄的故事。
徐茂行觉得离谱，但生来就在古代的林黛玉却能身临其境，读完觉得这个故事就好像发生在身边一样。
只因这个时代的书生，有许多都笃信导引之术
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