“至于说儒教，”伍爱华说道：“普遍认为是孔子创立的，他的信仰者自认为是读书人、学生。”
“儒道释这三个教派，在教化百姓上，都非常好用。”伍爱华说道：“因为古代的帝王需要能够教化百姓的宗教，不支持不能教化百姓的宗教。”
“所以像是小乘佛教这种只渡己不渡人的，还有什么白莲教之类的反叛者，都别指望在中原大地获得扶持，皇帝们通常都是赶尽杀绝的状态。”
“当然啦，也有例外，像是蒙古人和女真人都信仰小乘佛教，所以元清两代小乘佛教也属于官方宗教，另外西藏等地一直以来都是小乘佛教坚定的信仰地。”
“只是，这些好用的宗教是统治者手上的武器，古代的帝王会利用宗教疏导民众，提升民间风气，降低受到压迫剥削的民众对于统治者的敌意，而如果一个皇帝自己真的相信这些宗教，那么他绝对和明君绝缘了。”
“笃信道教的，譬如某真人，整天就想着搜刮民脂民膏供奉自己修真炼丹，帮助自己早日羽化登仙，信佛教的，比如某武帝，自己出家去佛寺，让朝廷筹钱捐给佛寺把皇帝赎回来，信儒教的，比如某些仁宗，整个人都差点被儒家仁爱的思想忽悠傻了，文人们高兴不已，可不是要给你仁字嘉奖吗？”
听到伍爱华这话，嘉靖不为所动，只觉得自己仙缘极深，梁武帝毫无波澜，思考着下次出家选哪家寺庙，宋仁宗丝毫没觉得被点名的是自己。
“等等！”唯一破防的汉武帝说道：“哪个傻哔出家还用武帝的谥号？！朕的谥号怎么就这么脏了啊？！！”
第82章
汉武帝真的很想立法，规定以后的皇帝没达到那个功绩，别碰瓷以前皇帝的谥号庙号。
不然自己清清白白，总觉得脏了。
其他武帝们：可是你晚年发猪瘟，也不怎么清白啊？
嘴完皇帝的信仰问题，伍爱华这时候开始说起了南北朝那些拉垮的皇帝们。
“南朝中，宋、齐用的都是晋律，刘宋一朝就完全没制定自己的法律，萧齐倒是制定了，但是根本没有实施。”
“历史上普遍认为宋、齐两朝没有实行新律，是因为统治阶级崇尚玄学和佛学，重清谈而轻法理，”伍爱华说着：“不过这个统治阶级应该说的是世家，皇帝的话，部分可能是部分应该不是。”
“最起码，咱们宋武帝不是，人家的心思都花在北伐上了，没空清谈也没空研究法理。”
“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。”
“宋武帝的儿子宋文帝也想北伐，可惜就是‘元嘉草草’，‘赢得仓皇北顾’。”
“然后就是梁武帝，虽然都是萧氏，但是和齐朝不一样，取代齐之后，梁武帝命人修订《梁律》。”
“之后，陈武帝废了梁朝后，命人修订《陈律》。”
听到这么多武帝，汉武帝人都麻了。
就是说，你们都很喜欢我的谥号呗？
“但是事实上，这两部法律和《晋律》没有本质区别，
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