“哎呀，这个‘格物致知’被那些道学先生讲得玄乎其玄。”一次，他见谢琢对着《大学》一章注解发愣，便顺手拿起书，指着那几行密密麻麻的小字，“要我说，没那么复杂。你就想想，工匠为何能造出精巧的器物？农夫为何知晓何时播种？无他，观察、琢磨、试错，弄明白了其中的道理，心里就亮堂了，做事也有章法。这便是‘格物’以致‘知’。先贤不过是将这寻常道理，拔高了些罢了。”
他用一种近乎市井的、直白的方式，将抽象的概念拉回到谢琢可以理解的范围。谢琢听着，忽然想起前世实习支教时，有孩子蹲在田埂上观察蚂蚁搬家，嘴里念叨“蚂蚁搬家蛇过道，大雨不久要来到”。那何尝不是另一种“格物”？他心头一松，笔下便写出：“格物者，如农人识土性，匠者辨木理，非高悬虚空，乃日用人伦。”徐安瑾凑过来看，嗤笑：“你还是脱不了教书先生的口气，不过总算把‘天理’拉到了‘土地’里，算你狠。”
又有一次，诗赋课上要求以“早春”为题作一首七绝。谢琢憋了半日，平仄尚且拗口，更遑论意境。徐安瑾溜达过来，拿起他那张涂改得乱七八糟的纸，只看了一眼便忍不住笑出声：“你这写的……‘东风解冻河开日’，倒也算写实，后面那句‘农夫田间忙播种’是什么鬼？平仄不对，意思也俗。罢了罢了，你先别管那些劳什子格律，就把你眼里看到的、心里想到的，胡乱写出来给我瞧瞧。”
谢琢犹豫片刻，依言在纸的背面写下：“残雪消融溪水响，向阳坡草见微青。檐下冰棱滴答落，似闻地下蛰虫鸣。”写罢，他指尖微颤，像把刚孵化的雏鸟捧给人看。徐安瑾接过来，扫了一眼，点头：“嗯，这还有点意思。看见冰棱化水，听见地底虫鸣，这才是早春的细微处。虽然粗陋，但比那空泛的‘东风’‘农夫’强。”
他随即拿起笔，就着谢琢的句子，一边改，一边讲解：“‘溪水响’不如‘涧水鸣’，更显灵动；‘见微青’稍显直白，可改为‘偷嫩青’，一个‘偷’字，便活了……平仄么，我帮你顺一顺……”他改得飞快，口中念念有词，虽不改其纨绔本色，但那份对于文字韵味的敏锐直觉，却让谢琢暗暗心惊仿佛那人手里握的不是笔，而是一柄薄如蝉翼的剔骨刀，三两下就把多余的筋肉剔净，只留风骨。
改完，他把笔一抛，墨点溅在谢琢袖口，像雪里绽开的黑梅。谢琢低头去擦，却听他轻声道：“写诗跟斗蛐蛐儿一个道理，得先听见它叫，再看见它跳，最后才伸手去逮。你倒好，连叫声都没听着，就想一把捂死，哪能不落空？”
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