的那个词是什么意思。菩萨又道：“他本该是死在流亡中的人，我让他活了下来，并解脱了一切痛苦，我渡化他成神了。”
叶听雪手上按剑的力道瞬间一重，叫这案台摇晃不止，菩萨面前的茶盏被内力冲撞成碎片。叶听雪只感觉到万分荒谬：“无神无魂，无知无觉，这样也算活着？空留一副尚且会动的躯壳，你认为他是肉身成佛？”
对面那人不在意叶听雪的愤怒与失仪，静默片刻后接着道：“卑什伽奴是一个强大的人，他还能被什么打败呢？只有神佛才有这样的本事，凡人的肉身是最孱弱的，凡人的心也是最无能的。”吃 肉﹐群﹐⑦﹒①零⑤⑧?⑧﹑⑤⑨︿零
摆脱了这些，蜕下凡人柔弱的躯壳，人就成了神。神不会感到痛苦，因为无情，神也不会偏颇。
“你问过他愿意成为你口中的‘神’吗？”叶听雪根本无法认同他的理论，这些将人生生剔除人性而造出来的“神”，最后变成的却是菩萨手边的奴仆。
菩萨记得当年的卑什伽奴，那时候他还没有这个曷支语的名字，他的真名叫做云蕤宾。云蕤宾是大楚鼎鼎有名的一位剑客，可他再强大，无穷无止的追杀中也使得他的肉体渐渐溃败，魂魄也将要消亡。
他因遵循一个约定才沦落到这样的境地。菩萨救下了奄奄一息的云蕤宾，这个人最开始却推开了他，因为云蕤宾担心那些杀手会危及他。菩萨笑了笑，偏头朝墨色里的某处微微出神。
“我说能救下他，能让他不死，他怎么会不愿意呢？”菩萨轻声笑了笑，“我也让他摆脱了那些造成他苦难的根因，他再也不会感到痛苦了，卑什伽奴怎么会不愿意呢？”
云蕤宾死了，留下来的是卑什伽奴。
“祢耳祢找寻脱离苦海的办法，我也同样在这满地劫难的世间寻索。”
兵劫、水劫、火劫，世间一切恶劫永远不止，菩萨的道在这无止的劫中。若是没有劫，他便去重新创造劫。有了无尽之劫，也要找到脱离恶劫苦海的办法，他找到，就是蚀神蛊和歇心丹。
惧怕肉身的苦痛，惧怕消亡，便用蚀神蛊。消除因为人心恶念而起的纷争，消除劫争，便用歇心丹。
菩萨不知叶听雪心绪，自顾自道： “很多人都信奉我，因为我让他们看见了真正光明的世界，虽然只在恍惚之间。”
他不知敲到何处，隐约又有机关响动。叶听雪抬头往上去看，这里的天花板竟不是封死的，而是一块活木。活木被机关推动移开，顶上是一块雾蒙蒙的琉璃砖，正透出些许光亮。这光本来微弱，但被左右浮起的镜台一照，瞬间华光满堂。
叶听雪方从黑暗里脱身，转瞬又到了大白世界。在暗处待久了，乍见光明时只觉得眼前一片刺痛，他下意识地偏开了眼睛。
瞳仁一晃，叶听雪强忍不适看回菩萨，他终于知道是哪处不对了。
阿芙蓉的香气从来都跟跗骨之蛆一样纠缠着他，让人连摆脱都艰难，怎么会这么轻易地就被一只倒扣的茶碗遮盖住？他居然这么轻易地就相信阿芙蓉在这里消失了。
眼能视物，但见前方景象美丽得仿佛虚幻。耳能听声，菩萨的声音跟梵语经声叠在一块，这些声音让人的魂魄与肉身褪去苦累，获得一种近乎美妙的轻盈。他身坠菩萨口中所说的光明世界，在这里见了许多华美之物。
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