己的衣服，让佛子先去洗了澡。
晚上雨水变小，然而依旧下着。盥洗过后，奉玄在榻上设了纱帐，让佛子睡自己的床，自己打算睡在榻上。佛子说自己睡不惯别人的床，让奉玄不必来回折腾，奉玄被烛光晃得眼疼，忽然在纱帐上看见了一只蝎子，他呼吸一滞，面上不动声色，拿过一本书扫过蝎子，将它拍在了地上。
奉玄说：“春天雷动，蝎子也就醒了。好友，去床上睡吧，我也过去。”于是他们两个都去床上睡了。佛子吹了蜡烛，落下了床帐，床上变得很黑。奉玄躺在里面，本来以为自己睡不着，然而听着雨声渐渐就困了，不知不觉就睡了过去。
奉玄睡到半夜时醒了过来，那时雨又下大了，青蛙喜雨，蛙鸣声呱呱大作。他醒后忽然感觉到自己身边有人，心中一惊，然后才想起身边躺着的是佛子。
床帐內只有一片漆黑，奉玄侧头看向佛子，其实什么都看不见。春寒入室，瓷枕微微泛凉，被子很舒服，隔着丝绸里衣，奉玄感受到被衾的温暖，一切都显得很妥帖。他闻到了佛子身上的伽罗香。雨声刷刷作响，积水从石板上流走，青蛙在叫、蟋蟀在叫。他想起来屋里有过一只蝎子，或许还有蝎子正在地上爬行。
佛子的呼吸安稳，然而奉玄知道他醒了。他听出佛子的呼吸变了一下。佛子不说话。奉玄看着佛子，只看见一片黑暗，他不知道佛子在想什么。他自己又在想什么。夜风透过窗纸吹进屋中。蛾子在窗纸上扑打，发出声响。
奉玄和佛子都没有动，或许他们两个都不敢动。奉玄闭上了眼睛。他的耳中听见怦怦的声音，好像蛾子在扑打窗纸，蛾子在窗外，奉玄知道，帐内是他的心在跳。
作者有话说：
①“佛说般若，即非般若，是名般若” 语出《金刚经》。佛说般若等法，使用了文字，是为了将佛法传播给众生、广度众生，因此使用文字只是权宜之计，文字不是般若本身。众生可以借文字入门，等到觉悟，可以舍弃一切文字。
② 《金刚经》：世尊，若阿罗汉作是念，我得阿罗汉道，即为著我、人、众生、寿者。世尊，佛说我得无诤三昧，人中最为第一，是第一离欲阿罗汉。世尊，我不作是念，我是离欲阿罗汉。世尊，我若作是念，我得阿罗汉道，世尊则不说须菩提是乐阿兰那行者。
③大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦。——鸠摩罗什译《大智度论》卷二十七
第78章 系心2
谢郎衣袖初翻雪，荀令熏炉更换香
四月山桃花将谢之时，奉玄去了华胥峰，为故去的琵琶师雷执一扫了墓。五月白昼渐长，怀风散人回了隐机观。六月进入雷斋月，隐机观闭观。蝉鸣声里暑气渐起，七月八月太阳刺眼，奉玄只能经常待在室内。七八月过去，九月的凉风吹暗了太阳，天气隐隐有入秋之势，奉玄的眼睛已无大碍，不再因为看见太阳就会流泪。
入秋之后，佛子从长安向奉玄寄了一幅画，奉玄在堂庭山上抄了两个月道经。九真山道门重修前朝道藏，找不到道藏目录中写着的《郁冥经》《灵书紫文》等等经文，向堂庭山道门求书。奉玄眼睛转好，每日净手焚香，手抄了两份堂庭山收藏的《灵书紫文》。《灵书紫文》共二十一卷，奉玄抄了两份，实实在在抄了四十二卷书，每一卷都由师兄、师父一一校对过。抄成的书一份送给九真山道门，由九真山道门收藏；一份留作校对底本，由他兰成师姑带去九真山，与其他道门收藏的《灵书紫文》互相校对，然后再带回隐机观。
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