那个世界的幸福，被阿芙蓉的香气迷惑时叶听雪曾经坠到那个所谓的“光明世界”，这个看起来是由诗歌所描绘出来的世界，人能清楚地认知到它的美好与现实完全相反。这个世界能被人一眼看破，叶听雪不认为其中有真正的幸福。
“金色的莲花满地盛开，身上有着浓冽香气的香神乾达婆会以妙音、歌舞来指引人前行，通往到高天。”菩萨似乎看到那副美景，他忽然落下了眼泪，“肉身之苦没有解除，精神也不会解脱，充满污浊的魂魄无法真正抵达光明。”
所以解除苦厄，摆脱了苦才能寻找到幸福。
经文说到了照见五蕴皆空的境界，就能度一切苦厄。如果色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴这分别代表肉体、感受、思想、意志、心识，这五蕴集聚构成了人的身体，那堪破这些，是否究竟到达境界，是否就能免除一切苦厄？
世间有情悉皆是苦，众生有情识和情欲，因心而起的爱憎会使人困在相中，因心而起的贪念、妄念、痴念引起世间劫争。心无穷欲，劫无穷尽，造成的苦也就无穷无尽。
“所以要撇去人的俗心。”
菩萨认为自己是慈悲的，不是困在相中的慈悲。他将歇心丹当做香神，蚀神蛊当做舍难佛，此二圣物是他救世的手段，让痛苦的使人能看到光明世界，从此摆脱苦累，是他是他给予世间万众的慈悲。
“不，不对。”叶听雪险些被他引入到谬误之中，“没有心，没有了与外在的一切联系，这完全不能算作是人。”
这是菩萨定义出来的神，叶听雪看着他平静的面容，忽然觉得他其实也像是卑什伽奴一样的傀儡，断除正常的因缘，他行的劫道是通往虚无的毁灭之道。
“我师父和我说‘所行随心’……”叶听雪心口骤然抽痛，让他一瞬间失语难言，冷汗染了满脸。
菩萨问他：“‘所行随心’是真的吗？你真的做到过吗？像祢耳祢一样的……”
叶听雪猛地抬起头，紧紧盯着他。菩萨又道：“你是我见过的被教化得最好的一个人，或者说是被驯化的人，充满了正义、坚定、善良……又十分愚昧。你会杀我吗？”
“我会！”叶听雪毫不犹豫地说，然后菩萨仰头向他露出了脖颈，叶听雪攥紧了手。
“你不会，至少现在不会。”菩萨没感受到杀意，他重新看回叶听雪，那个人只有满心的愤恨，“有枷锁在桎梏着你，这不是真正的随心。你或许会说心从来没有过越界的想法，这便是教化的作用，它蒙蔽了你的心，它告诉你滥杀是错的。”
叶听雪剧烈地喘息着，心已不堪受负。菩萨微微倾身，想伸手点住他的眉心，但叶听雪抗拒这种触碰，他往后退了一步。
“侠的身份让你坚守惩恶扬善，要你救济天下，扫除不平，这些何尝不是教化规训呢？”菩萨数了不知道几遍菩提念珠，他的手指也被那珠子染得满是血色。
“我会杀你，因为你所行都是恶行。”叶听雪眼前景象发生了些微微的变化，听到的声音也与方才有些不同。他的精神摆脱了恍惚。
叶听雪质问道：“为什么单以劫来论证苦，为什么撇去心就是摆脱苦，为什么你会认为自己真的是在拯救世间，而不是把它变得更乱？这些你有答案吗，经文教义没告诉你
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